- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Louange à Allah, Le Seigneur de l’univers, que la paix et la bénédiction soient sur notre maître Mohammad, le fidèle à ses promesses et l’honnête.
Ô Allah, fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de l’illusion et guide nous vers la lumière de la connaissance et de la science, ainsi que des impuretés des désirs vers les Hauts Paradis.
Parmi les Plus Beaux Noms d’Allah Le Vrai, (Al-Haqq) :
Honorables frères, nous poursuivons toujours avec Le Beau Nom d’Allah Le Vrai, (Al-Haqq). En fait, maintes sont les applications de ce Nom Majestueux dans la vie du croyant.
La science ne peut être incertitude ni une conjecture mais une évidence
irréfutable :
En tout premier lieu, Allah (Glorifié soit-Il) a déposé au fond de tout être humain une faculté perceptible ; or, ces perceptions peuvent appartenir soit au domaine de la science soit à celui de l’illusion.
J’ai sollicité Allah (Exalté soit-Il) en début de cette leçon de nous délivrer des ténèbres de l’ignorance et de l’illusion et de nous guider nous vers la lumière de la connaissance et de la science.
Justement, comment peut-on définir la science ? En voici une définition brève et concise : la science est une description identique à la réalité et fondée sur une preuve.
A vouloir donner une définition plus ample à ce terme nous dirons que la science vise la loi et la loi est une relation constante, formelle, située entre deux variables, qui va de pair avec la réalité et est démontrée par une preuve.
Si nous soumettons cette définition à une profonde réflexion, nous déduirons que cette relation constante est synonyme de loi constante, située entre deux variables, qui n’admet aucun doute, donc évidente à cent pour cent. Au cas où cette relation n’était ni constante ni évidente, elle serait à 30% une illusion, à 50% une incertitude et à 90% une conjecture. Alors que la science ne peut être ni une illusion, ni une incertitude, ni non plus une conjecture mais une évidence irréfutable.
L’homme doit atteindre le stade de la certitude de par sa doctrine :
Si ta doctrine n’était pas indiscutable, elle serait troublée :
Allah (Glorifié soit-Il) dit :
((Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point…))
Quant aux paroles du poète dans les vers suivants :
***
L’astrologue et le médecin ont, tous deux, prétendu…
Que les morts ne seront pas ressuscités ;
Je leur ai dit : écoutez donc ce que je vais vous dire…
Si ce que vous avancez est vrai…
Je ne serai pas perdant…
Et si mes paroles sont vraies…
C’est vous qui serez les perdants.
***
En d’autres paroles, si le paradis existe, ce sera louange à Allah, mais si le paradis n’existe pas, nous n’aurons rien à perdre. Si tu évalues les choses de la sorte, tu seras bien loin d’avoir foi en Allah et d’être croyant.
((Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point…))
La foi est une relation inébranlable entre deux variables, prend la forme d’une loi constante qui n’inclut pas d’illusion ni d’incertitude, ni de conjecture non plus ; une loi à cent pour cent, identique à la réalité et démontrée par une preuve ; mais si elle n’est pas conforme à la réalité elle sera une ignorance et une simple tradition en l’absence d’une preuve, au moment où la science réfute les traditions. Donc si ta doctrine est conforme à ces spécificités tu seras dans l’opulence et au sein des évidences.
((Sûrement ! Si vous saviez de science certaine.))
Tu dois te mettre, quant à ta doctrine, à un niveau plus élevé qui est celui des évidences ; mais lorsque tu dis :
« O mon frère, nous ne savons pas grand-chose… »
« Puisse Allah nous épargner… »
« Cette prise de position n’a rien à voir avec la science… »
« Ce Coran est la Parole d’Allah… »
« Bien évidemment, si Allah le veut… »
Non, tu ne dois pas dire « si Allah le veut », le Coran est assurément la Parole d’Allah, aucun doute à cela, si tu n’en as pas une certitude évidente tu courras le risque d’avoir une foi ébranlée.
La doctrine est ce qu’il y a de plus grave en religion :
Encore une fois, la science est une relation constante entre deux variables, une relation solide, conforme à la réalité et appuyée par une preuve. La doctrine constitue la question la plus grave en religion, au sens que si la doctrine est saine toute l’œuvre le sera tout aussi bien, mais si la doctrine est malsaine toute l’œuvre sera corrompue.
La doctrine est semblable à une balance ; à savoir que la défectuosité de la balance ne peut être rectifiée, alors que la défectuosité dans le pesage ne peut se répéter. Il vaut mieux se tromper dans la terminologie de la Méthode plutôt que de commettre une erreur à propos du fondement de la Méthode, de la balance et de la doctrine.
La qualité de l’œuvre est étroitement liée à la qualité de la doctrine :
La pensée qui vient à l’avant-garde dans notre séance d’aujourd’hui porte sur le rang occupé par la doctrine dans la religion : si la qualité de la doctrine est saine toute l’œuvre le sera d’une manière égale et vice versa.
Ainsi, n’importe quel comportement doit être inéluctablement précédé d’une perception. Le nombre des êtres humains vivant sur terre est évalué à six mille millions, ceux-là sont en perpétuel mouvement, chacun de leurs mouvements est anticipé d’une perception.
Pour mieux concrétiser cette idée :
A quel moment décideras-tu d’acheter un objet quelconque ? Au moment où tu réalises qu’il t’est plus précieux que son prix. Autrement, tu ne penseras jamais à te le procurer. De même, quand prendras-tu l’initiative de vendre un objet qui est en ta possession ? Eh bien, si tu ne conçois pas que tu le vendras à un prix meilleur que ce qu’il vaut, l’idée de le vendre ne t’effleurera pas.
A quel moment le voleur entreprend-il de commettre son mauvais acte ? Il a l’impression de dépasser les autres par son intelligence ; il pense pouvoir gagner une somme considérable sans se faire de peine de plus, l’idée qu’il aura à comparaître en justice lui fait défaut ; il conçoit la grande somme qui sera bientôt en sa possession et lui permettra de jouir de le la vie sans aucun effort. Même le fornicateur, il se laisse persuader que son acte est un atout. Quant à notre maître Yûsuf qui avait une bonne vision des choses, a-t-il jugé la fornication comme étant un atout ? Evidemment pas.
((Il dit : « Qu’Allah me protège ! C’est mon maître qui m’a accordé un bon asile.))
Ton acte de prouesse se révèlera lorsque tes perceptions seront bien fondées. Les perceptions découlent de la réflexion, de la science et de l’étude ; donc, si tu cherches à réussir ta vie présente tu devras commencer par la science ; si tu cherches à gagner la vie future, tu devras recourir à la science et si tu aspires à gagner les deux mondes à la fois, tu les auras par la science. Si tu t’adonnes corps et âme à la science tu ne maîtriseras qu’une partie de la science mais si tu te contentes d’exploiter une partie de toi-même à la quête de la science tu resteras toujours dans le rang des ignorants.
Les perceptions claires et distinctes se fondent sur la quête de la science :
La personne sage est celle qui établit des perceptions claires et distinctes avant d’entreprendre un certain comportement ; la perception est liée à la quête de la science. Nous citons à titre d’exemple les vers qu’un poète de l’ère préislamique a dit (à celui qui le blâmait) :
***
Si tu n’es pas en mesure de me protéger contre la mort …
Laisse-moi m’empresser d’y aller …
…en dépensant mes biens et en jouissant des plaisirs…
***
On pourrait te dit communément :
« Profite des plaisirs de la vie autant que tu peux. »
A vrai dire, ces propos émanent d’une personne ignorante. On peut profiter de la vie tout en respectant la Méthode saine d’Allah qui nous mène assurément au Paradis. Parallèlement, on peut profiter des plaisirs de la vie en transgressant la Méthode d’Allah, pour être témoin de sa propre destruction et de sa propre perdition.
L’exploit serait de disposer de perceptions saines fondées sur la quête de la science laquelle ne correspond pas à l’expropriation du temps mais à son bon investissement. Le point crucial serait de prendre connaissance de la vérité, de découvrir ta véritable identité, de savoir ce que tu dois faire dans la vie, le motif de ton existence, l’objectif de ton existence, la substance de l’œuvre pie, ce qui t’attend après la mort, d’où tu viens, le bout du chemin et pourquoi…
La perception saine entraîne un comportement sain :
Car la bonne perception est ce qui est « vrai », elle engendre un comportement favorable ; en revanche la mauvaise perception équivaut à l’erreur puisqu’elle enfreint la réalité et donne lieu par conséquent à un comportement défavorable. Car finalement, lorsque son travail est correctement accompli, l’homme se trouve hors de danger et comblé de bonheur, en revanche il est malheureux et perdant au cas où son travail est corrompu ; l’œuvre est étroitement liée à la perception laquelle est liée à son tour à la quête du travail.
Quelle fut la perception anticipée de celui qui triche les gens et les trompe ? Lorsqu’il use de fraude dans la marchandise, il pense qu’il va réaliser des profits exceptionnels, or ces profits lui sont plus précieux que son Créateur, que la menace d’Allah et que la récompense d’Allah. Là est le problème. Toute personne qui désobéit aux ordres d’Allah (Exalté soit-Il) et dépasse les limites doit forcément être partie d’une perception erronée, faute d’être allé à la quête de la science. Si elle était allée à la recherche de la science, elle aurait rajusté sa perception, et revalorisé son travail, en vertu de quoi elle aurait repéré le salut et le bonheur dans les deux vies.
C’est pourquoi j’estime qu’il n’y a aucune activité humaine qui surpasse la quête de la science. Je le répète encore une fois si tu cherches à réussir ta vie présente tu devras commencer par la science ; si tu cherches à gagner la vie future, tu devras recourir à la science et si tu aspires à gagner les deux mondes à la fois, tu les auras par la science. Si tu t’adonnes corps et âme à la science tu ne maîtriseras qu’une partie de la science mais si tu te contentes d’exploiter une partie de toi-même à la quête de la science tu resteras toujours ignorant. L’homme sera toujours classé parmi les savants tant qu’il s’active à acquérir plus de sciences mais au moment où il pense être devenu un savant il sera repoussé au stade des ignorants.
Supposons qu’une lueur rouge illumine le tableau de bord de ta voiture, si tu imagines que cette lumière rouge a un but décoratif et a été installée pour te divertir durant le trajet et si tu continues à rouler, le moteur ne tardera pas à se mettre en feu, la voiture s’arrêtera, le voyage sera annulé et l’objectif suspendu. Mais si tu interprètes cette lumière rouge comme une alerte, si tu stoppes la voiture, ajoute de l’huile avant de poursuivre ton chemin, tu rendras ton objectif effectif.
Nos problèmes ne sont que le fruit d’une perception erronée. Ainsi la jeune fille qui s’imagine qu’en exhibant ses attraits elle réussira à se trouver un bon parti (elle sera partie d’une perception erronée) se trompe bien, car le mari qu’elle épousera de cette façon lui fera mener une vie infernale (le problème vécu). Quant à la jeune fille croyante qui se soumet aux ordres d’Allah (Exalté soit-Il), suit le Chemin Droit, cache ses charmes pour ne les dévoiler que devant son époux et ses mahrams (les proches immariables) sera privilégiée auprès d’Allah.
La perception erronée et l’ignorance donnent naissance aux problèmes :
En effet, tous nos problèmes proviennent de notre perception erronée qui découle, à son tour, de l’ignorance. Nos véritables ennemis ne sont ni le colonialisme, ni le sionisme mais bel et bien l’ignorance. L’ignorance est le pire ennemi de l’homme, car l’ignorant peut aisément provoquer sa propre destruction, chose devant laquelle son ennemi se tient impuissant. Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Dis : « Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres ?)) ((Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien.))
Leur fausse conviction les a amenés à mal agir :
((… alors qu’ils s’imaginent faire le bien.)) ((Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines ». Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection.))
L’Erreur est destinée à disparaître :
J’ai la certitude, chers frères, que l’ignorant possède une quantité d’informations non négligeable, mais malheureusement, ces informations sont toutes fausses. Méfie-toi de te faire l’illusion que l’ignorant est dénué de toute information, bien au contraire, mais elles sont toutes erronées. Il est en mesure de te parler pendant dix heures des avantages de la mixité, ou alors il te dira que le mariage n’est pas du tout nécessaire, car chaque jour, tu peux faire la connaissance d’une nouvelle fille. L’ignorant possède un grande quantité d’informations mais qui sont inexactes dans leur ensemble.
Chers frères, ils ont dit : « tu peux tromper la plupart des gens pendant un certain temps », cela est complètement faux :
((Car l’Erreur est destinée à disparaître. »))
Allah (Exalté soit-Il) dévoile la vérité.
Ils ont dit encore : « tu peux sans interruption tromper certains gens » ; cela est également faux :
((Car l’Erreur est destinée à disparaître. »))
Mais il est totalement impensable de pouvoir tromper la plupart des gens sans relâche :
((Car l’Erreur est destinée à disparaître. »))
Allah dévoile forcément la vérité parce qu’Il est « Le Vrai » :
Que signifie le vrai ? Allah (Exalté soit-Il) est Al-Haqq « Le Vrai » qui est un de Ses Plus Beaux Noms, c’est pourquoi Il (Exalté soit-Il) révèle forcément la vérité, c’est d’ailleurs ce qu’il y a de plus grave dans la signification de ce Nom d’Allah. Si tu es dans le vrai alors rassure-toi, Allah t’innocentera, exaltera ta renommée et rehaussera ton prestige. En revanche, si tu es doué d’intelligence, si tu es perspicace et éloquent, si ton discours est expressif, mais à tort, tu n’iras pas loin car Allah te dévoilera au grand jour.
On raconte qu’un homme issu d’un pays arabe a importé des denrées alimentaires destinées précisément aux chiens, il a fait retirer les étiquettes dans un grand entrepôt pour se dérober aux regards des curieux afin d’en coller d’autres à la place indiquant que ces denrées sont consommables par les humains, réalisant par son acte d’énormes profits. Mais il se fait que l’employé responsable de cette manœuvre a oublié de changer l’étiquette sur l’une des boîtes, ce qui a mis cet homme à nu en divulguant son manœuvre pour avoir commis un crime contre l’humanité ; il a vendu aux humains un produit alimentaire propre aux chiens. C’est Allah (Exalté soit-Il) qui a provoqué l’oubli chez cet employé.
Il est inconcevable que tu puisses toujours tromper la plupart des gens, Allah te met à l’épreuve, et la vérité ne tardera pas à être exposée au vu et au su de tous.
Le plus imbécile est celui qui ne prend pas compte du châtiment divin :
Allah (Exalté soit-Il) a recours à une fine tactique, celle de laisser la bride sur le cou de l’homme qui s’illusionne pouvoir agir à sa guise, se permettre de prendre autant d’argent qu’il veut, violer les femmes de son choix… il se croit fort et soutenu par des partisans puissants ; à l’image de l’homme de science fort, qui dispose de satellites et n’hésite pas à lancer des accusations à quiconque ose lui le contredire ; il est bien armé. Mais lorsque cet homme fort oublie qu’Allah est aux aguets, qu’il ne peut échapper à Sa Merci, qu’Allah (Exalté soit-Il) peut le démasquer et le déshonorer à n’importe quel moment, il doit se rendre à l’évidence qu’il est le plus imbécile des imbéciles.
Sachez chers frères, que le plus idiot sur terre, le plus bête sur terre est celui qui n’attache aucune importance au châtiment divin, il se croit puissant, il pense détenir tout entre ses mains et oublie qu’Allah existe, qu’il ne peut échapper à la Volonté d’Allah (Exalté soit-Il) qui peut provoquer sa destruction et sa perte quand Il le veut.
L’homme dispose du pouvoir de décider et n'est pas contraint :
En vertu de quoi, Allah choisit de laisser la bride sur le cou des gens. L’imbécile est celui qui se laisse séduire par les illusions en pensant qu’il n’y a point de bride, alors que la bride est desserrée. Allah (Exalté soit-Il) dit :
((…car Mon stratagème est solide !))
“ solide ” est la caractéristique de la résistance aux forces de traction, qui veut dire que l’homme est attaché à une bride qui ne peut être dénouée, mais la tactique d’Allah (Exalté soit-Il) t’informe que tu disposes du libre arbitre, qui te donne le libre choix de gagner illicitement ton argent et d’en jouir pleinement, d’occuper un rang brillant au sein de la société, alors que la bride est lâchée. Or, au moment opportun, et d’après une Sagesse divine, tu fléchis après avoir été démasqué.
Par ailleurs, il est possible que tu fasses preuve de soumission absolue à Allah en un temps illimité sans être payé de retour. Sache que cette résidence est celle des épreuves non celle des récompenses !
Somme toute, tu disposes du pouvoir de décider d’obéir à Allah (Exalté soit-Il) sans rien recevoir en contrepartie ; ta pression artérielle est normale : 8-12, la pulsation est de 80, le résultat des analyses est normal et conforme aux coefficients normaux, avec cela ton gain est illicite, tu violes les femmes, tu fais preuve d’arrogance ; sache que c’est la résidence des épreuves, la bride est lâchée sur ton cou afin que tu agisses en toute liberté et à ton gré :
((… pour que, sur preuve, pérît celui qui (devait) périr, et vécût, sur preuve, celui qui (devait) vivre.))
La question est fort grave ; tu as la liberté de désobéir à Allah, de nier même son Existence. Soixante-dix ans en brandissant le slogan « il n’y a pas de divinité », soixante-dix ans en jouissant d’une puissance majeure, de bombes atomiques, de course aux armements, tout en ayant la bride lâchée au cou. Mais à un certain instant, l’Ordre d’Allah s’est exécuté.
L’autre partie aura également à vivre la procédure divine par la Volonté d’Allah.
Le Décret divin ne tirera pas l’homme de l’état du libre choix vers celui de la contrainte :
Un jour on fit venir un alcoolique au-devant de notre maître ‘Omar (qu’Allah soit satisfait de lui) qui donna l’ordre de lui faire subir le châtiment corporel.
- « Ô prince des croyants, je jure par Allah que c’est Allah m’a prédestiné cela » ; dit l’homme.
- « Infligez-lui deux fois le châtiment, dit ‘Omar, une première pour avoir consommé de l’alcool et une seconde pour avoir forgé des mensonges à propos d’Allah. »
Réfléchissez bien aux paroles que voici, tenues par ‘Omar :
- « Malheur à toi, la prédestination d’Allah ne t’a pas fait sortir du libre choix à la contrainte. »
A présent, vous avez l’alternative, si Allah avait prédestiné la maladie à l’homme à chaque fois il a recours au mensonge, celui-ci aurait arrêté de mentir. Si Allah avait prédestiné la cécité à celui qui scrute les femmes de son regard, il aurait cessé de les regarder. A ce moment-là, le pouvoir de décider perdrait de son efficacité et l’homme deviendrait contraint.
D’autre part, on se trouve quelquefois forcé de nous conformer aux ordres des gens puissants, la question qui se pose à ce stade : est-ce que cette obéissance aux gens puissants est jugée en tant qu’une obéissance ? Absolument pas, il s’agit d’une oppression. Allah (Exalté soit-Il) a voulu que le rapport entre Lui et nous soit fondé sur l’amour et le libre choix ; Il a voulu que tu te réfugies auprès de Lui de ton plein gré. Alors que les gens puissants infligent à leurs sujets de leur obéir à l’aveuglette. Or, cette obéissance ne peut en aucun cas être précieuse, car les gens obéissent aux puissants par peur.
C’est ce qui a poussé ‘Omar à dire à l’homme :
- « La prédestination d’Allah ne t’a pas fait sortir du libre choix à la contrainte. »
((Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu’au jour ou leurs regards se figeront.))
Le meilleur type de foi est celui lié à la certitude absolue :
Le meilleur type de foi est celui de l’homme qui a atteint le degré de la certitude absolue.
Si tu discernes une fumée par derrière un mur, comment l’interpréteras-tu ? « Il n’y a pas de fumée sans feu » diras-tu. Jugement logique bien que tu ne voies pas le feu ; c’est ce qu’on appelle la certitude par déduction :
((Sûrement ! Si vous saviez de science certaine.))
Mais, si tu vas derrière le mur, et si tu vois le feu de tes propres yeux, tu parviendras à une étape plus élevée, celle de la certitude confirmée par l’observation.
Alors que si tu t’approches du feu et que tu subis l’ardeur du feu, tu parviendras à la certitude absolue.
Pour récapituler, lorsque tu déduis qu’il n’y a pas de fumée sans feu, tu y seras parvenu par le raisonnement, c’est ce qu’on appelle la certitude par déduction.
Lorsque tu vois la chose propre que tu cherches (le feu), tu parviendras à la certitude confirmée par l’observation.
Et lorsque tu subis l’impact de la chose que tu cherches (l’ardeur du feu), tu parviendras à la certitude absolue.
Si par ta doctrine tu parviens à la certitude absolue tu atteindras le haut du sommet, selon le verset :
((Sûrement ! Si vous saviez de science certaine.)) ((Vous verrez, certes, la Fournaise.)) ((Puis, vous la verrez certes, avec l’œil de la certitude.)) ((Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.))
En voici un autre verset comme appui :
((C’est cela la pleine certitude.)) ((Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand !))
Allah existe et est Parfait, tout ce qui rapproche l’homme d’Allah est vrai :
Cet univers inclut des milliards de propositions (hypothèses) mais il n’inclut qu’une seule vérité, celle qu’Allah Existe, qu’Il est Unique, qu’Il est Parfait. Tout ce qui te rapproche d’Allah est vrai alors que tout ce qui t’éloigne d’Allah est faux.
Quel est le critère du vrai ? L’aumône légale est vraie, la Zakât est vraie, la Salât est vraie, la baisse du regard est vraie, la sincérité est vraie, la probité est vraie ... tout ce qui te tient à proximité d’Allah est vrai, alors que tout ce qui te tient à distance d’Allah est faux ou caduc.
Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Et dis : «La Vérité (l’Islam) est venue et l’Erreur a disparu.))
Nous sommes tenus de fixer au plus profond de nos âmes que seul le vrai est constant, a un objectif, existe réellement et est certain au moment où le faux n’est qu’une illusion, une erreur, un égarement, et une destruction dans la vie ici-bas et dans l’au-delà, c’est pourquoi Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Car l’Erreur est destinée à disparaître. »))
((Sûrement ! Si vous saviez de science certaine.)) ((Vous verrez, certes, la Fournaise.))
Celui qui agit d’une façon erronée doit sans aucun doute être parti d’une fausse perception. Toutes les désobéissances des humains sont fondées sur des perceptions inexactes. Il se croit être un génie et un sage au moment où il n’est qu’un ignorant et un pervers.
Honorables frères, le Nom d’Allah « Le Vrai » est fort délicat de par ses applications sur la vie du croyant. Béni soit celui qui se conforme aux ordres du « Vrai », il aura un bon avenir, le Paradis comme résidence éternelle, la réussite dans la vie ici-bas, ainsi que l’appui, le succès, la protection ; et malheur à celui qui suit le faux chemin, il subira le scandale, la destruction et la perdition dans les deux mondes.
